倪致雅｜真味是淡至人如常-品读《曾国藩家书》

* 来源 : 绍兴艺术网 * 作者 : admin * 发表时间 : 2018-06-07 * 浏览 : 6676

　　夜，即将入睡，月光洒在书桌上，我拿起那本经历了一个多世纪的书，轻轻翻开……这本书是《曾国藩家书》，蒋介石曾把它作为黄埔军校的教材来治军育德，随手翻阅，它不过是一封封简简单单的书信，细读之，你才能体会其中的真知良言，品读《曾国藩家书》，感悟“真味是淡，至人如常”的人生真谛。

　　1.真味是淡——用“勤”修身，以“俭”持家

　　用“勤”修身，曾国藩时常提醒各位弟弟要坚持“勤”，正所谓“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，当看到兄弟无所事事时的懒散，他便告诫道：“我有三事奉劝四弟：一曰勤，二曰早起，三曰看《五种遗规》四弟能信此三语，便是爱兄老兄；若不信此三语，便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰，全系乎四弟一人之身。六弟近来气性极和平，今年以来未曾动气，自是我家好气象。惟兄弟惧懒。我以有事而懒，六弟无事亦懒，是我不堪满意处。若二人俱勤，则气象更兴旺矣。”用“勤”修身，方可补拙，格物而致知也。

　　以“俭”持家，是曾国藩的祖传家风。曾国藩说：“凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，则庶可成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。吾忝为将相，而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也”。在曾氏家族中，男子无论长幼都需进地干活，女子也要参加一些轻体力劳动。他认为：“凡菜茹手植而手撷者，其味弥甘；凡物亲历艰苦而得者，食之弥安也”。“四体不勤，五谷不分，何为夫子？”（《论语·微子》），“俭”是节省，更在于培养家人“惜粮食，弃浮华”之习惯，形成朴实的家风，修身、立志、成大业固然重要，但只有学会“俭”，才能使人无论处于什么样的环境都能够适应和习惯。

　　“非淡泊无以明志，唯宁静方可致远”，“勤、俭”二字，道似平平淡淡，细细品来却是真真切切，有滋有味，曾氏的家书中，字里行间早已点明这两字的重要性，“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。在今天，“勤、俭”是值得我们传承的优良家风。

　　2.至人如常——礼之用，和为贵

　　“至人如常”就是保持平常心，保持那份平和的心境，正确地看待自己，宽容地对待别人，努力与周围的环境保持和谐。在《曾国藩家书》中，“和”作为其家庭和谐的思想渊源，是儒家的思想核心，有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。”（《论语·学而第一》），“和”起源于孔孟战国时期，经历了到两汉时期以及宋明理学两个重要阶段，再到现代，“和”字寥寥几笔，却蕴含了中华五千年历史文化的精髓，在历史的长河中，它被赋予了更丰富的含义，有道是“家和则福自生”，曾国藩在书信中时常叮嘱家人、家族内部和睦，譬如他提到“至于宗族姻党，无论他与我家有隙无隙，在弟辈只宜一概爱之敬之。”“家和万事兴”是中国人一个最为朴素的愿望和追求。时至今日，家庭的基础性职能和地位在不断增强，家庭和谐已然成为构建和谐社会的基础，“和”不仅是与人相处的一种态度，更是讲求人内心的平和，一个人只有不被物欲束缚了心灵,不因狭隘而遮挡视野，才能妥善处理方方面面，更好地干事、创业，从而实现自己的人生价值。 “和”之为家风，经历了千百年的历史，用实践证明了它存在的意义。